La política tradicionalmente considerada como legítima, involucra la participación política a través de mecanismos institucionales y espacios de participación ciudadana avalados por las personas que están en el poder. Algunos ejemplos son la propuesta de reformas al congreso por parte de grupos feministas; la participación política como partidos o candidatas feministas; y las protestas sociales reconocidas institucionalmente como válidas (i.e. protestas silenciosas).

A través de la política fuera de las reglas, las personas deciden participar en la política en sus propios términos, utilizando acciones disruptivas y acciones políticas que retan las definiciones formales sobre lo que es la acción política. Algunos ejemplos son la protesta a través de performances como (i.e. 'un violador en tu camino), el uso de violencia contra infraestructura en la Revolución de la Brillantina en México y los movimientos Okupa, que en los que grupos feministas toman los Congresos para protestar contra la violencia de género.

La teoría de la dicotomía peligro / placer estudia la existencia de discursos binarios relacionados con la sexualidad de las mujeres. Establece que los grupos feministas celebran la sexualidad exaltando los elementos positivos al enfocarse en aspectos relacionados con el placer, o exaltan las vivencias negativas enfocándose en los peligro que sufren los cuerpos femeninos.

En la actualidad, los movimientos feministas latinoamericanos ponen un fuerte énfasis en la dimensión del peligro de la sexualidad femenina. Por ejemplo, en ‘la marcha de las putas’ se protesta contra la violencia sexual y la culpabilización de las víctimas; y en performances como ‘un violador en tu camino’, las mujeres denuncian la violencia sexual estructural.

En la tradición filosófica presocrática existen dos concepciones sobre el cambio.

Por un lado, la concepción de Heráclito sostiene que el mundo se encuentra en constante devenir. En ella, las personas son receptores dependientes del cambio constante y su naturaleza están conectadas con cualquiera de los las formas de vida del mundo (personas, plantas, etc.) El mundo y el ser vivo son, por tanto, indefinidos e infinitos y la comprensión verdadera de estos no es accesible a través de una sola fuente de conocimiento.

Por otro lado, la concepción de Parménides sostiene que el mundo se encuentra estático en ciclos de devenir. En ella, las personas son agentes que resisten e influyen en los cambios y su naturaleza es independiente al resto de formas de vida del mundo. El mundo y el ser vivo son, por tanto, definidos y finitos y la comprensión verdadera de estos es accesible a través de una sola fuente de conocimiento.

Las nuevas masculinidades son procesos de re-configuración de la construcción de la identidad de género de los hombres. En esta re-conceptualización predominan dos dimensiones:

1) El plano relacional de género, que busca replantear las relaciones entre identidades de género en todos los ámbitos cotidianos de la vida y retar la taxonomía cultural de género heterosexista y binaria. Por ejemplo, mejorando la gestión de los celos, luchando por la apertura emocional y capacidad de ser vulnerable de los hombres, asumiendo responsabilidades domésticas y labores de cuidado, etc.

2) El plano estructural, que busca replantear las relaciones sociales, económicas y políticas de un contexto histórico y cultural específico. Por ejemplo, retiros por paternidad, cambiadores para bebés en los baños de hombres, ponderación de los padres en la guardia y custodia de hijes, etc.

Infoslide: "La industria musical surcoreana sigue un modelo económico caracterizado por una fuerte inversión por parte del gobierno coreano, la agrupación en oligopolios empresariales de la producción musical, y una estrategia de marketing que fomenta el consumo de productos físicos (i.e múltiples versiones del mismo disco, fotografías coleccionables exclusivas, palos de luz de cada artista, etc.)

La industria musical estadounidense sigue un modelo económico caracterizado por una fuerte inversión por parte de agentes privados nacionales e internacionales, la pluralidad de empresas productoras y agentes independientes y una estrategia de marketing que fomenta el consumo de productos online (i.e convenios de retribución económica con Apple Music, comentarios de contenido exclusivo en Spotify, etc.)

Las estudiantes de la UNAM se han quejado del machismo existente en la institución, presentado por personal docente, estudiantes, y presente en los planes de estudio. A partir de la presión ejercida se ha decidido la inclusión de contenido de género obligatorio en los planes de estudio.

En la actualidad, existen dos principales estrategias para lograr la inclusión de contenido de género en las carreras universitarias:

1. Los planes de estudio con enfoque de género transversal implican la inclusión de perspectiva de género en la enseñanza de temas directamente relacionados con la carrera que se estudia. Por ejemplo, la enseñanza de teorías desarrolladas por científicas en clases de ciencia, o los síntomas específicos que presentan las mujeres ante ciertas enfermedades en clases de medicina.
2. La incorporación de materias sobre Estudios de Género implica la enseñanza de temas relacionados con el estudio de las relaciones de poder entre géneros, identificar prácticas culturales que generan violencia de género, y deconstruir nociones patriarcales y machistas.